Читать книгу: «СССР. Ошибки, успехи и память»

© Альберт Савин, 2021

ISBN 978-5-0053-9034-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Не обидеть бы кого – случайно

Понятие «случайного» хорошо бы научиться переводить – на определение грани разумного размежевания на два противоположных смысла: где безобидная конструктивная критика, а где она же и есть нагнетание взаимной розни. Где есть – сценический талант во благо, а где гримасы лицедейства творить отличных подлецов, под давящим оком режиссёра: «Ещё пока не верю»!

Что при этом исповедуют, терзая таланты во благо? Этим ли содействуют с Надеждой и Любовью найти свой путь через душевные ощущения – к реализации самых сокровенных чаяний очищения грехов от мирского мытарства.

Но ведь если действительно – для «реализации чего-то в ощущениях» – то требуется, как минимум два, взаимно ощущающих субъекта. Не в самом же себе инициировать чувство веры и терпеливо ждать – отзовётся ли ещё кто-то (что-то) с такой же к тебе Верой, Надеждой и Любовью?

И если отзывается навстречу, то именно взаимное сочетание чувств – не просто отмечается, как факт. Оно углубляет, укрепляет и окрыляет Веру, Надежду и Любовь, прибавляя жизненный тонус радости и стимулирует желание продолжать потомственное и наследственное продолжение души своей, через своих же обновлённых детей и внуков – на э т о м вечном свете, совсем не обязательном для трансцендентных вояжей душ в иной, потусторонний мир.

В сущности, этим и объясняется нынешняя свобода выбора – как традиционного вероисповедания, так и свободы от такового. С одной только неприметной разницей: кто и что ждёт от подобного выбора: добра от трудов самих людей, или «Чуда Добра» – манной с небес? Тут уж, да – дело личное каждого.

Но обратимся к толковым словарям. В богатейшем русском языке каких только приятных на слух выражений и оборотов не найдёшь? А среди них в том числе и такие, как: – подлость; подлый поступок. Не ожидал такой подлянки. До какой же подлянки дошло! Сделать кому либо подлянку. Подложить подлянку. Наивысшая подлость – унижение.

Из 39 синонимов – самые, пожалуй, щадящие слух добропорядочного человека, это: дрянь, поганка подстава. Обратим внимание – все рода женского, несовместимые с Союзом – емким мужским словом.

Но все, не очень лестные женские выражения прекрасно совмещаются с одним мужским, если в нём и дела мужские – опускаются до женских нелестных смыслов и сомнительной ответственности перед народом и обществом.

Однако, сегодня проблемы куда как по-солиднее, например: кто и какой предпочитает выбор более успешного бытия: – имея сто друзей или сто тысяч (миллионов, миллиардов) рублей – на нынешнем свободном рынке финансово-экономических отношений, тем и знаменитых, что воплощают в себе самые смелые мечты о счастье в нашей жизни, словно в раю.

Много при этом наслаивается условностей, не позволяющих приходить к однозначным ответам. Но в том числе и потому, что по всей видимости, ещё не постигли всей глубины катастрофического монетарного стимулирования успехов!

А как только ценность денег начинает превалировать над ценностями общечеловеческими, то обычная двоякая функция денег с покупками и продажами товаров – радикально изменяют ту же функцию на преступно-подкупную и предательски продажную, в зависимости от желания иметь явное превосходство в своём капитале!

По всем без исключения ценностям людским, таким как: свобода и власть, культура и политика, здравохранение и образование, финансы и экономика! Досуг и спорт, добро и зло, талант и бездарность, любовь и дружба, Родина и сама жизнь.

И всего лишь по одному и тому же принципу более прибыльной прибавки к меньшей стоимости другой стороны.! При этом напрочь искажая все великолепные фигуры речи в пафосных декларациях и хартиях: о правах и свободах Личности, о демократии и диктатуре, о независимых ветвях власти и о самих Судах – правовых или не очень.

А так и хочется вспомнить Историю, в которой даже революцию и гражданскую войну в России – встречали, что называется, «лицом к лицу», и так – вплоть до победног конца. И точно так же, спустя лишь два с половиной десятилетия – в освободительной эпопее от «коричневой чумы» 41—45 г.г.

Что же пошло не так сегодня?

2. Из Истории Отечества

(Преображенский А. А., Рыбаков Б. А. История Отечества. 4-е издание, М.: Просвещение, 1999.)

В основу образования СССР был положен проект В. И. Ленина о федеративном устройстве союзного государства, с подписанием союзного договора РСФСР, УкрССР, БелССР и ЗСФСР (Азербайджан, Армения, Грузия), и ратификацией союзного договора Всесоюзным съездом Советов. Принятие II Всесоюзным съездом Советов п е р в о й К о н с т и т у ц и и Союза Советских Социалистических республик 30 декабря 1922г.

На которую до СССР, кстати – лишь претендовали политические убеждения партии к а д е т о в («народной свободы»), с программой конституционно-парламентской монархии, демократических свобод, принудительного отчуждения помещичьих земель за выкуп и законодательного решение «рабочего вопроса».

(Партия кадетов, hrono.ru›k-d.php – Википедия – ru.wikipedia.org›).

Павел Милюков, русский политический деятель, историк и публицист. Лидер Конституционно-демократической партии. со штаб-квартирой в Санкт-Петербурге, с идеологией центризма, социал-либерализма, парламентаризма, конституционализма и плюрализма, под девизом «Умение и труд на благо Родине»! Печать – партийная газета «Речь» и журнал «Вестник партии народной свободы». Род. в 1859 г., Москва, Россия, Министр иностранных дел Временного правительства в 1917 году. С 1916 года – почётный доктор Кембриджского университета. 28 ноября 1917 года – партия запрещена, с 1920 г. – в эмиграции!

Отгадайте с трёх раз – чем Г о с у д а р с т в е н н а я Д у м а отлична от милюковских законотворцев – более чем столетней имперской давности?

3. СССР – за здравие!

Началом, как известно, идеологического размежевания Российской империи с прозападными – как раз и состоялось в том, чтобы частные земли, природные богатства и средства переработки в жизненные товары и услуги, осуществляемые трудовым народом России – принадлежали ему же, но не отдельным персонам барствующего толка, по велению царя-Государя (Монарха, Императора).

Особенно после прекращения Смуты с началами династии Романовых, с заморскими принцессами в супругах и Патриархом Филаретом на троне императорском. С так и повисшем в Истории вопросом: откуда, однако, в честь тех событий – вдруг спустя целых четыре столетия, появился реформаторский государственный праздник с датой 4 ноября?

Гадать можно сколько угодно, если снова не обратиться к Истории своего Отечества – хотя бы по типу «Хайли-лайкли». А то ведь по, как минимум странному, прямо противоположному Истории – типу!

Например, освобождение Москвы народным ополчением было завершено, оказывается, не 4, а 8 ноября. При этом известные регионы России ещё долгое время находились под властью польских интервентов.

Но, возможно – основным содержанием этой даты следует считать прекращение т. н. Смуты внутри государства, с воцарением на трон династии Романовых?

Так ведь и оно началось только с февраля следующего года, и по современным оценкам – с 16-летнего «недоросля» и неуча Михаила, с каким пришлось делить царский трон – со своим отцом, патриархом Филаретом.

Тем самым, который до воцарения Михаила и в противоположность освободительным деяниям Минина и Пожарского – возглавлял делегацию к предводителю польских интервентов с предложение сдать и трон и государство на «их милость», и всего лишь в обмен на веру православную.

А между тем, на трон претендовал и сановный Герой ополчения – князь Пожарский. Да и о каком прекращении Смуты могла идти речь, если сами историки окрестили всё последующее столетие «бунташным»? С соляным и медным бунтами, с восстанием Степана Разина и, очевидно, с самым, до восстания, трагическим событием для верующего народа того времени – расколом РПЦ.

Расколом, завершившимся на тех же Соловках таким изуверством над инакомыслящими, что волосы дыбом встают по-страшнее, чем у современных правдолюбов из «Обители»! Этим хотя бы жить давали, да Архипелаги с Гулагами в деталях расписывать в назидание!

А, впрочем – вполне достаточно и одного исторического примера с предводителем инакомыслящих – протопопом Аввакумом и его сподвижниками, которых заживо сжигали за непокорность.

====

После Февральской революции 1917 года Временное правительство не смогло восстановить порядок в стране, что привело к нарастанию политического хаоса, в результате которого власть в имперской России захватила партия большевиков под руководством Владимира Ильича Ленина. Верховным органом власти в России был объявлен Съезд Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов; в промежутках между съездами эту роль исполнял избираемый на съездах Центральный исполнительный комитет (ЦИК).

Власть на местах потребовали местные Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Исполнительную власть осуществлял подотчётный ЦИКу Совет народных комиссаров.

Первые и главные реформы советской власти заключались, прежде всего, в прекращении имперской войны монархии с европейскими принцессами на православных тронах (Декрет о мире) и в передаче барских и церковныз помещичьих земель – крестьянам (Декрет о земле).

В ходе Октябрьской революции и Гражданской войны на территории бывшей Российской империи сформировались несколько советских республик, образованных по национальному признаку: РСФСР, УССР, БССР, ЗСФСР, Хорезмская народная советская республика, Бухарская народная советская республика, Дальневосточная республика.

Во всех этих государствах у власти находились большевики, поэтому не существовало сомнений в необходимости объединения Русского Советского государства для борьбы с общим барским врагом -и для более успешного построения нового общества.

Более того, вскоре после образования этих республик началась их интеграция в будущее союзное государство. Уже 7 марта 1919 года украинское советское правительство приняло постановление об объединении ВСНХ РСФСР и СНХ УССР, а также о слиянии банковских систем двух республик. В июне того же года вышло постановление ВЦИК о военном союзе России, Белоруссии, Украины, Литвы и Латвии.

А XIV съезд ВКП (б) в конце 1925 года провозгласил курс на индустриализацию страны. С 1926 года в СССР начинают разрабатываться варианты первого пятилетнего плана.

Специально созданная Комиссия Политбюро ЦК РКП (б) выдвинула подготовленный И. В. Сталиным план объединения с вхождение в советскую Россию других республик в качестве автономных.

Однако В. И. Ленин подверг план автономизации резкой критике. Он считал, что советские республики должны объединиться в единый равноправный союз, с сохраненияем своих прав на свободный выход из союза.

Где равноправие и означало отнюдь не равенство всех республик, с естественным искажением принудительного равенства республик и автономий (или не равенства), а свободный равноправный выход на независимость – после окончательных взаимных расчётов по союзным договорам и обязательствам, которые бы и определяли подлинную, затем, самостоятельность. Или наоборот – полную зависимость от хитрого ловкачества, в случаях с настойчивым педалированием на поиски более выгодных суверенов, без взаимных расчётов с советской властью – немало им предварительно содействовавшей!

Наконец, все органы советской власти в СССР контролировались отнюдь не КПСС, а: до 1925 г. той, что именовалась РКП (б), в 1925—1952 годах – ВКП (б).

И только с 1952 г. по 1966 г. признали Президиум Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза, с наиболее важным Политбюро, решения которого стали повсеместно обязательными для исполнения всеми партийными и советскими государственными органами.

Насколько реальное положение дел в СССР обеспечивалось выполнением тех задач, которые задавались идеями коммунизма – в условиях мирового идеологического противостояния – знали, очевидно, сами Лидеры коммунистического движения по срокам и целям, поставленным перед своими народами на тот период времени.