Читать книгу: «Знания единой вечности. Вспомни себя», страница 2

Вечные приключения единого (Я)

То, что людям преподносят как за жизнь и смерть, в позитивном и негативном ракурсе, является нашей единой вечной трансформацией многомерного сознания или течением времени сознания, многомерие сознания, делится на первое тончайшее сознание, это пространство сознания, которое, себя осознаёт как единое изначально созданное из живых перво – букв – перво – духов, пространства осознания себя единого, в своём новом самовыражении и самопознании, то есть (богом вечности), следующая мерность или плотность сознания, это измерение творений, которых творит тончайшее сознание, всё сотворённое в мыслях тончайшего сознания, оживает, во второй плотности сознания и является живыми душами богов вселенных или то, что людям преподносят как высшее (Я), далее, души богов входят в игру со своим сознанием создавая игровые вселенные своего сознания, и творческие игровые образы себя, во всём вымышленном своём многообразии, своим разумным духом живого сознания, то есть душой, клонируя её душу и одевая её в третью мерность плотности своих творений, своего сознания или атомно-молекулярный мир, так божественные творения наделённые душой бога и множественном многообразием образов, создают совместную игру в живую вселенную божественной живой мысли. Совместно три плотности сознания и множество переходных состояний между ними, создают единое бытиё или живую игру в себя единого в которой смерти нет, есть только трансформация живой мысли в образах, в новые свои состояния и образы живого сознания вечного единого игрока, играющего своими живыми знаниями в иллюзию множественности себя единого, а срединный (ад) как чистилище сознания, трансформирует несостоявшуюся в гармонии душу, и возвращает её в более высокие кармические воплощения, а нижний (ад) приводит душу которая трансформировалась в ужасного неподдающегося исправлению (беса), который является анти – жизнью, к обнулению, что является полное растворение души, искривлённой собственным хаосом сознания, как несостоявшейся к жизни в мире вечном, это обнуление или смерть души, является единственным наказанием в вечности, которое наше (Я), то есть (Мы) как (Бог) вселенной, создал сам для себя, при этом обнулении составляющие душу живые перво – духи мгновенно возвращаются в тончайшее сознание бога творца вселенной, как материал для будущих построений живого духа, при этом (рай) это трансформация и рождение души в более высоких измерениях духовной жизни, например в образе ангела, или (пробуждение) в себя, бога творца вселенной с возможностью вхождения в тончайшее сознание бога вечности, через которое можно войти в изначальный источник себя (нирвану), как в извечное пространство, до сознания, а значит, в извечное спокойствие чистого созерцания себя в себе, как изначальной первосущности вечности, которая является (Я есть), поэтому (рай) и (ад) это разные полярности сознания и осознания, которые дополняют друг друга в вечной игре живого сознания, и придают вечной игре с собой единым, смыслового логического азарта, потому и роль отрицательной живой мысли – формы в живом образе, на сцене вечного сознания, исполняет душа (Архангела) это роль которую вы называете (Дьяволом), данная архангелу, (Богом вечности) и которая всегда под контролем у (Бога вечности), в вечной игре с самим собой. (Рай), это ещё и состояние, которое ведёт к гармонии и полному контролю сознания, себя в себе и открывает дверь в высшие состояния своей вечности, а (ад) это кармическое скитание души, по воплощениям, в хаусе сознания, с мечтой в трансформацию духовного сознания, которая приведёт скитальца в (рай), от духовного скитальца, мало что зависит, он обречён на причинно следственные кармические связи, с пространством сознания его окружающего, как кокон колдовства и самогипноза окутавший его, из которого как из тюрьмы, на свободу, не может вырваться умозаключенный, это и есть внутренний кармический (ад) которому потакает планетарное сознание умозаключённых, он кажется незаметным, так как душа с рождения ко всему привыкает, чтобы изменить (ад) на (рай) в душе, надо изменить полярности в своём сознании, душа должна растворить свои кармические умозаключения, светом чистого знания и практикой созерцания себя как источника вечности, методом концентрации, на пустотности всех вечных игр сознания и тогда, на месте кармического сгустка хаоса сознания в душе, будут сиять, чистые знания живой вечности, под которыми всегда скрывалось изначальное состояние, (первосущности бытия) или (нирвана), одетая в образ своего тончайшего светоносного живого сознания и тогда путь к себе к своей вечной свободе будет закончен, потому, перестаньте держаться за тюрьму своих кармических умозаключений, что подобно внутреннему аду или хаусу в сознании, методом практики концентрации на своей первородной пустотной сущности пространства, войдите в состояние полной тишины сознания, извечное измерение свободы и верните бога, себя единого, себе единому, растворив кармический сгусток эго – сознания и тогда измерение творческой все-возможности вашего, уже единого сознания и ваше (Я) как начало вечности, станут едиными и наступит ваш извечный (рай), так вечность назад, заигравшись с собой в знание и самопознание в своём живом сознании, вы как душа, забыли свою извечную божественность и окутались магией умозаключений, которая вас окунула в мутные игры кармических накоплений индивидуального сознания, создав (эго) которое скрыло от вас, вашу божественность, при этом власть над собой, не осознанно вы отдали, колдунам и ведьмам, которые и до сих пор, решают как вам жить в совместном кармическом хаусе, придумывая за вас, вам законы и заповеди, не заметно для вас, опускают вас в котёл своей – общей кармической игры, где варят вас с приправами по своему рецепту, а вы уже давно овощи и дух свободы и поиска себя божественного, с вас выварился и только тот в ком дух свободы пришёл в это воплощение очень сильным, может вам открыть глаза на ваше реальное состояние в котле этой планеты и на свою божественность, а пока из тех кто не сопротивляется, духовной осознанностью своей, вываривают последний дух свободы к самопознанию, навязывая вам придуманный колдунами образ жизни самоидентификации и выставляют вам приоритеты на жизнь, при этом опускают вас в чистилища страданий ещё при жизни, а после смерти в разные уровни духовных чистилищ до полного растворения в нижнем (аду), а вы и не сопротивляетесь, ну почти все, только те не многие удерживающие дух в силе, не давая на себя напускать магию планетарных колдунов, творцов иллюзий и тюремных умозаключений, эти не многие души, ведут незримую войну в тонких измерениях сознания, мира духа второй плотности, там сражаются свободные мысли, (архангелы и ангелы), с умозаключёнными мыслями, (демонами и бесами), в вечной игре единого сознания и нет никакой победы, кроме возврата к себе богу единому, а сражение с самим собой в бесконечных образах добра и зла, это всего лишь иллюзия и откладывание неизбежного, слияния с собой единым, богом вечности, потому спросите себя, (бесы и демоны), за что вы воюете? в вечных играх единого божественного сознания, в своей неосознанности, вы проигрываете в войне с самим собой, право быть богом, вы обманулись колдовством, себе подобных и они привели вас в иллюзорный (рай), но (ад) по своей сути и бросили вас там на страдания на многие воплощения до полного растворения вашей души, которая трансформировалась в бесовскую в нижнем (аду), так бросьте же их с их бесовским колдовством и очиститесь от ложных умозаключений, окутавших вас и тогда война внутри и вне, прекратится, создайте гармоничный мир в своей душе, в наступившем мире, наступит спокойствие, а в спокойствии, придут чистые мысли, (ангелы), которые откроют и вернут вам, вашу извечную божественность. Так, вы сможете действительно победить сражаясь за свою божественность и за совместную гармонию вечных живых игр вашего сознания, а не за чьи-то бесовские идеалы, страдая в кармических воплощениях и погибая в (адах), так очнитесь люди, откройте глаза сознания истинных знаний и посмотрите кто вами правит, от религиозных колдунов духа, до колдунов, в правлении стран, что есть единая система правления над вами, всё вас окутало гидрой колдовского сознания и держит вас в оковах, вам навязанных умозаключений, разорвите оковы уйдя в подполье сознания, играйте с колдунами в умозаключённых, как они играют с вами целую вечность, при этом оставаясь свободным богом своего сознания и этот путь приведёт вас к себе в вечное состояние бога вечности, а уже из вашего вечного состояния, вы одной лишь концентрацией будете растворять колдовство навязанное вам, сражаясь с колдунами как игровыми персонажами в бесчисленных мирах своего живого сознания, так что же вы боитесь? идите и возьмите свою божественность, у себя единого и тогда таких как (вы), будет много, колдуны не устоят, растают, как несостоятельные мысли, под напором вечной истины, познавая себя и свою божественность, сначала в подполье своего сознания, потом явно помогая другим осознать себя, сметёте мусор колдовства, держащий планету в подчинении, у (демонов и бесов), которые, приняли образ ангелочков, изображают посланников (божьих), верша свои бесовские деяния на планете. Пора вернуть себе свою божественность, а власть бесов и страха исходящих из них, заменить на силу любви, власть бесов, поменять на любовь ангелов, тогда жизнь на планете, из жизни в срединном (аду), поменяется на жизнь в срединном (раю), да будет так.

Размышления о свободе

Сначала, нам, духовным практикам самопознания надо понять, от чего и к чему освобождается человек в духовной практике и почему возникает первопричина и жажда к освобождению и пробуждению, из опыта практика скажу, это первопричина, является (нирваной), которая есть просто название, которым называют, первооснову вечной единой первосущности пространства, которая в своем порыве к самопознанию, создала инструмент самопознания в живом образе сознания, который и окутал чистое пространство (нирваны), своим самопознанием в образе создания вселенского пространства сознания, или перво – телом, одев собою (нирвану), то есть (нирвана) как пространство вечной первосущности, оделось в сотворённое собой тело сознания и как бы первый раз в своей вечности, почувствовала не свободу, себя в себе, но для достижения самопознания себя в себе собою, у (нирваны) выбора не было кроме как зайти в иллюзорную не свободу, этим был явлен осознанный выбор, впасть в иллюзию самозаключений, для самопознания себя в себе собою, с помощью своего нового состояния в образе живого сознания, которое набирало силу самоосознания и трансформировалось в бесконечные вселенные живой мысли и обитателей в них, тем самым сгущая многомерный кокон живой мысли своей, в образ творения – человека и бесконечных творений своих, от богов до всевозможных творений, так творение живой мысли превратились, в живые многомерные коконы живой мысли, то есть творения, но так как они все сотворены нирваной в себе, как в пространстве вечной свободы, это изначальное состояние, передаётся всему кокону многомерного живого сознания, то есть человеку и всем творениям её живого сознания в образе (Я есть) и (Я повсюду), а многомерный кокон эго- сознания, кричит об обратном, потому, тяга к свободе и самопознанию, это первородное состояние вечности, всегда присуще всем творениям (нирваны), от перво – духов – перво – букв, что явило живое мышление в сознании перво – тела нирваны, до всех последующих творений живого сознания, потому это наше естественное состояние, искать изначальную свободу, то есть, себя (нирвану), в себе сознании игрового образа или в себе как в творении, так познав себя в бесконечных вселенских играх живого сознания, (нирвана) стремиться вернуться в своё вечное состояние свободы, тем самым закончив круг самопознания в игре со своим сознанием, потому человек как заключённый в живом многомерном коконе живой мысли, является по сути своей вечности, (нирваной), стремящейся вернуться в свою вечную свободу, а многомерный (кокон) живого сознания, назван человеком, так зная это, практик живого духа, стремится к разматыванию и растворению (кокона), кармических накоплений сознания многомерной души, которая является живым сознанием в образе, для возврата в своё вечное состояния (нирваны), другой практик растворяет душу в едином сознании, что есть перво – тело (нирваны) – бог вечности, другие трансформируют живое сознание души в бога вселенной, творя свои вселенные, или в ангелов помощников богов вселенных, не практики, топчутся на месте, скитаясь по воплощениям, создают массовку актеров, на планетарных сценах жизни и со временем обозлившись на себя и мир, трансформируют душу в (беса) с последующем растворением в нижнем (аду), что есть растворением несостоявшейся души, или растворением живой духовной книги, которая ни когда не войдет в библиотеку вечного живого сознания, бога вечности и которая не станет больше ни кем, так путь к свободе, начался в самом начале познания своей вечности, познание которой и явила первую не свободу, как плату за самопознания, это было неизбежным состоянием, как свобода и не свобода, являют противоположные состояния себя единого, познаётся одно через явление противоположного, потому явление жажды (нирваны) к самопознанию, явило состояние не свободы, которое во всём само – творении в образах своих, всегда будет искать свободу, как своё изначальное состояние, это явление, как красная нить, протянута сквозь все творения и вечные игры живого сознания и является наивысшем стимулятором к самопознанию и к действию, во вселенских играх живой жизни явилось в образе добра и зла, физически, плюса и минуса в сценариях написанных живых вселенных живого сознания, так поняв это, человек теперь знает кто он такой и какой процент не свободы он в себе осознаёт и к чему стремится, он теперь сам решает, быть практиком своего живого духа сознания или проживалой жизни, в жизненной игре своего единого живого сознания, в образе всего бытия и кем стать и в какой новой роли в игре вечности себя познать, на своей вечной сцене, которая есть (нирвана), потому, сбрось оковы умозаключений, выйдя из многомерного тюремного (кокона) эго – сознания, найди в себе, свободу и пластику своего живого сознания, с помощью которого, трансформируешь свой многомерный (кокон – души), в чудесную (бабочку) новой жизни своей, став кем захочешь, в вечной игре живого сознания, так ты увидишь как чудеса сбываются, где самым главным чудом есть всегда ты.

Рассказ учителя ученику

Что должен рассказать духовный учитель человеческой душе которая забыла кто она есть в своей вечности? Наверное он должен рассказать человеку вечные знания, забытые душой человека в странствиях по воплощениям. Эти знания растворяют в человеке болезнь, которой имя (не знание), и снимают боли духовных страданий души в её воплощении, помогая ей пройти безболезненный путь трансформации её живого духовного сознания в новое более прекрасное существо в играх вечности. Например, в (ангельский образ или образ бога своей индивидуальной вселенной) если посчастливится то душа вернёт себе состояния (бога вечности) растворив индивидуальное сознание своей души в едином пространстве живого сознания вечности и опять вспомнит себя перво-сущностью вечного пространства, которое является (нирваной). Но если трансформация живого духовного знания происходит в душе без вечных знаний о себе, то это может привести к обратному эффекту, трансформации душы как пластичного живого сознания в образе, в ужасного демона или беса. Это происходит от незнания вечных знаний о себе и страданий сопутствующих при этом действии, всё глубже приводящих душу в состояние анти жизни, которому соответствует злость ко всему живому и себе в том числе, а страдание переживающие такой душой подкрепляют её веру в то, что такая жизнь не имеет смысла и неосознанно, такая душа медленно занимается самоубийством, трансформируя себя в бесовской образ, который в итоге длительной трансформации через страдания и ненависть ко всему живому и себе страдающей от этого душе, много раз пройдя через чистилища и возвращаясь в воплощения она всё равно заканчивает свою вечную духовную жизнь растворением в нижнем аду. Потому, первопричиной страданий души, являются неверные знания, которым учат её с детства все, от родителей, садика, школы и в высших учебных заведениях, до духовных учителей различных религий, они все не раскрывают главного человеческой душе, кто она в своей вечности, какие цели и возможности у неё есть, какие главные практики она должна использовать для своей трансформации, чтобы избежать путь страдания, которое, является причиной трансформации её в бесовские образы. Одевая душу в живые одежды страдания, трансформируя прекрасное живое сознание души в ужасное. Каждое новое страдание, аккуратно обтачивает грань бесовского живого образа души, поэтому главную роль и первопричину в несостоявшейся многогранности красоты живого сознания души в более новый прекрасный свой образ, несут на себе, различные планетарные и духовные учителя и их последователи которые как правило, не знают вечных знаний, но при этом, ведут за собой души, приумножая запутывания души в паутину незнания, тем самым являясь помощниками в трансформации души в бесов, помогая плодить бесов нижних миров духовной реальности. Потому незнающий, вечные знания, учитель, не может быть полноценным учителем для души, потому как сам ещё не вылез с духовного незнания. Такой учитель несёт душе больше страданий чем пользы, трансформируя её в своё подобие. Потому, если душа чувствует, что на пути её поиска не встретился настоящий учитель, она должна себе сказать, что лучше я сама потихоньку буду выискивать для себя вечные знания и с помощью них трансформировать своё живое сознание в образе души. Так я путём собственных проб и ошибок буду сама себя трансформировать и винить за неудачи мне тоже надо только себя. Потому как учителей знающих вечные знания, всегда на планете было очень мало, время, как в игре испорченный телефон, повлияло на трансформацию их учений и в итоге в их учениях информативности осталось очень мало и главную функцию по трансформации души они уже почти не выполняют. Потому для души лучше иногда взять старое учение истины и познавать его самой, чем выслушивать интерпретации недоучителей. Такая душа, методом раздумий над старыми учениями, сама начнёт видеть в них полу – погасший свет вечных знаний о себе и с помощью них трансформирует себя в более прекрасное существо в вечной вселенной живого сознания. Если не удастся в одном воплощении трансформировать душу, то душа опять и опять проходя через миры духовных чистилищ, возвращаясь в воплощения, будет пробовать трансформировать своё живое сознание в образе души, в более совершенное своё состояние. Если так не произойдёт, тогда незаметно трансформация души приобретёт противоположный полюс, сначала став духовной пиявкой тонких измерений, подселяющейся к человеку, затем плавно трансформируется в бесовской образ, который закончит свою вечность растворением в нижнем аду. Конечно, случайно найдя вечные знания, счастливая душа, с помощью них как инструмента, может трансформировать себя за одно воплощение в свой новый прекрасный образ, всё зависит от индивидуальных кармических накоплений живого сознания души и решимости живого духа души к своей духовной трансформации. Так с помощью вечных знаний о себе, душа совершает для себя собою духовное чудо преображение в новый свой образ, потому знающий вечные знания учитель, начнёт свой рассказ с того, что, расскажет душе рассказ, о том, начале, когда было состояние извечного пространства, когда времени и души ещё не было, а было вечно то, что можно назвать (нирваной), это извечная первосущность неразрывного однородного пространства которая осознаёт себя как (Я есть) и эта первосущность решила познать себя, создав из себя собою, перво-духов – перво-буквы, которые явили время и стали кирпичиками будущего живого сознания, из которых создались живые слова, далее живые предложения в образах и появился смысл новой жизни на пути к самопознанию, так было явлено из себя (нирваны) в себе, пространства своего живого духовного знания, преобразившись в совместное пространство, которое состояло из самоосознающего себя пространства (нирваны, или (Я есть)) плюс созданного из себя, пространства живого духовного (знания), вместе получилось (осознание), себя своим живым знанием в новом своём состоянии на пути к самопознанию, сознание росло и трансформировало состояние однородности пространства (нирваны) преобразив её вечность, далее трансформация единого сознания которое уже преобразилось в живое мышление, в порыве духа к самопознанию, сотворило новый свой образ (живую душу) которая стала живым многомерным сознанием в индивидуальном образе, это явило новую ступень в самопознании своей единой вечности, уже в индивидуальном образе, отделённым самим образом индивидуальной души, от своего единства пространства живого сознания, которое люди называют (богом вечности) далее, души, имели индивидуальный выбор, стать индивидуальным (творцом) своей вселенной живого сознания, или собраться в группы совместного творения вселенной. Разные души выбрали разные пути своего самопознания и творения, одни решив стать создателями своих собственных вселенных, создали первые свои творения в образах ангелов помощников и войдя в них как живой (мысли – клон) своей души, наделили свои творения своей душой, начав сотворение своей вселенной, в которой с помощью ангелов начали создаваться звезды, которые собираясь в круговорот галактик рождали из своего кругового танца, планеты, которые боги вселенной населили бесчисленными образами творений, которые стали населением планет и аватарами для богов творцов, то есть для их душ, которыми они с помощью клонирования в своём сознании наделили и оживили свои бесчисленные творения, начав новую свою жизнь в самопознании себя в образе творений, Так пожелав познать себя, единое сознание (нирвана – бог вечности), трансформировалось в личностную сферу сознания в образе души, надев на себя плотное живое сознание в образе человека. Начав новую игру с самим собою, потому, чтобы понять человеку кто он такой в своей вечности, ему надо знать своё вечное начало и причину всех вечных следствий исходящих из этого и какие страдания от незнания своего начала он будет испытывать. Когда человек узнает своё начало и кто он в своей вечности, с этого момента он может сам выбрать свой путь для себя по своей вечности. Быть простым проживалой жизни, радуясь полнотой игр в жизнь, в следствие чего скитаясь по чистилищам сознания, постараться не попасть на растворения своей души, собой богом вселенной, как не состоявшейся к вечной жизни, у души есть возможность трансформации в ангельский образ, в помощь богу творцу вселенной, также есть возможность трансформировать душу в божественную и стать богом творцом своей индивидуальной вселенной живого сознания, так же можно растворить индивидуальную душу, в едином живом сознании бога вечности, став опять самим собой, то есть (нирваной), спонтанно действующей во всех реальностях своего живого единого сознания, гармонизируя вселенные вечного своего самопознания. Так узнав себя и кто он есть в своей вечности, человек может изменить свою реальность, методом выбора любого варианта трансформации души, если человек понял краткие вечные знания о себе, теперь человеку, известна изначальная причина вечных игр в самопознание, в которые играет его живое сознание и приблизительно известно следствие, куда приведёт та или иная трансформация души и игр с ней и в каких из многомерных измерений реальностей живого сознания, душа себя увидит в будущих играх, это всё исходит из индивидуального выбора и трансформации живого сознания души, которая трансформировавшись начинает качественно соответствовать определённым для неё духовным реальностям в новых измерениях духовной жизни. Людям они известны как райские измерения, или различные чистилища и наконец адские измерения, конечно и божественные измерения, для тех душ, которые готовы слиться с собой богом творцом вселенной, после чего пойти дальше в себя, в бога вечности, познав себя в начале, став (нирваной), закончив круг самопознания, успокоиться до новых следующих приключений. Познав всё это о себе, человек с проблемами накопленными в мешке своего живого сознания души, под названием индивидуальная карма или карман с драгоценностями, подумав спокойно обо всём этом, решает потихоньку наводить порядок в своих карманах, то есть карме живого своего сознания и сделав ревизию и переоценку накопленных драгоценностей, идёт по жизни уже с более лёгкой душой, потихоньку трансформируя свою душу. На пути он понимает, что карманы всё ещё тяжелы и приходиться периодически делать в них уборку. Наступает время когда душа оставляет минимум драгоценностей в себе и все они для одной цели, с лёгкостью дойти до цели полного освобождения карманов кармы и в конце освободив себя от своей индивидуальной души, вернуть себе себя, единое живое духовное сознание, став опять собой, (нирваной – богом вечности). Так с помощью медитативной ревизии сознания своей души и периодической самооценки чистоты её, человек просыпается от сна накопленных кармических драгоценностей, познаёт себя как единое целостное живое сознание, что и есть (нирвана) в образе единого живого сознания в своей вечной игре со своим живым духовным знанием. Практики и методы чистки духовных накоплений души, могут быть различными, их за тысячелетия человечеству дано было много, но цель их всех едина, чтобы человек проснулся к своей божественности, потому не спорьте о том, какие учителя и практики лучше, просто действуйте, чистите душу, а время отведенное вами на споры, лучше потратить на помощь тем кто идёт к чистке своей души позади вас, рассказав им о своём пути и препятствиях на нём, может они выберут свой, главное чтобы шли. Так придя к правильному учителю вечных знаний, человеческая душа, задумавшись и оценив все за и против, в своём эго – сознании и какие страдания и радости она прошла по пути в вечных скитаниях по перевоплощениям, начинает медленный путь к себе единому богу вечности или (нирване). Какой путь и с помощью кого бы то ни было из учителей, душа бы не выбрала для себя, главное уже началось и это главное движение к себе, а не от себя, а время пути лишь миг в плане своей вечности и этот миг для души, теперь наконец идёт в сторону своей вечности. Практики по трансформации своей души, для среднестатистического человека, могут быть простыми, сначала стоит уделить внимание личностному пространству для сна, это значит спать в отдельной комнате одному, чтобы ни кто не мешал. Перед сном можно лёжа или сидеть в позе лотоса, часик провести в медитации, первые дни, недели и месяцы, в те дни когда приходит духовный порыв души, к духовной практике, стоит попробовать пробудить шишковидную железу (третий глаз) которая находится в центе, внутри человеческого мозга, это делается с помощью фокусировки и концентрации взгляда сознания, с закрытыми глазами на область головы между глаз, через приблизительно месяц тренировок, человек почувствует внутренние толчки в области третьего глаза, это значит незадействованная шишковидная железа начала просыпаться и потихоньку начала открывать портал в духовные измерения вечного живого сознания. Следующим этапом практик будет, уже с помощью открытого портала (третьего глаза) в духовные миры, начинать практику астральных путешествий во сне, они начнутся сами, спонтанно и вернут душе осознание утраченной свободы во вселенной и укрепят дух поиска себя в своей вечности, сочетая ночные путешествия с чисткой своей души, которая происходит методом концентрации на своём сознании в любом месте и времени во время всего дня. Так мы учим сознание жить в постоянной медитативной концентрации до момента естественности этого процесса в круглосуточной нашей жизни, не замечая как наше сознание естественно всегда созерцает реальность медитативным спокойным образом. Замечая свою игру своего сознания с ней, видимой реальностью. Так на роботе или на отдыхе, практик, медитативно созерцает игру сознания своей души, приучая душу к правильному видению на всю реальность и себя в ней, у практика появляется две жизни, одна в астральных путешествиях по вечности в приобретении вечных знаний, другая обычная которой он жил до практики и если он не будет никому рассказывать о ночной своей жизни во снах или реальных путешествиях в тонких измерениях духа, то ни кто и не узнает, что он практикует и не обвинит его в предательстве своей веры и религии, потому как вера тут совсем ни при чём и человек любой веры может раскрыть в себе свои духовные возможности. Следующим этапом на пути практики будет изменение состояния чистоты души, это делается переоценкой накопленых ценностей в сознании человека, что приводит к открытию порталов в новые измерения единого божественного сознания, это происходит методом соответствия чистоты души и этих новых для неё духовных измерений, так трансформируя душу методом чистки, происходит увеличение открытых порталов в духовные измерения, где душа получает ещё больше знаний о своей вечности и о своей роли в ней и ещё при жизни в теле посещает райские и адские измерения духа и многое вспоминает о себе. Так живя обычной человеческой жизнью и немного гармонизировав своё личное пространство для сна, человек открывает для себя, всю свою вечность знаний, направляя игры сознания своей души в новое интересное русло своей вечности, при этом тратя на это всё час в день перед сном и то, только тогда когда появится порыв духа к практике, иначе час без порыва духа пройдёт напрасно и лучше просто заснуть не тратя своё время в пустую, так от порыва до порыва духа, человек просыпается к своей вечности и однажды поймёт, что эта практика была единственно по настоящему значимое событие в его жизни на земле, потому как все остальные события его жизни всегда повторялись с небольшими отклонениями по его вечным скитаниям в воплощениях. Так человек сильно не тратя своё время на духовные практики, может проснутся к своей вечности и стать живым пробуждённым (буддой), внешне в мире играя в уборщика мусора в центре города, или миллиардера плывущего на своей яхте к своему острову и в том и в том игроке может тайно проснуться, методом духовной практики, единое пробуждённое сознания себя (нирваны, бога вечности), а те кто комфортно спят в своих играх пусть пока спят, кармический будильник духа в душе у них, пока ещё не зазвенел. Итак можно подвести краткое понимание вечного знания, оно открывает душе человека знание о своей вечности, главное из которых, что у души несколько путей в своей вечности. Один ведёт к совершенству души и укреплению её выбора стать более продвинутой в играх вечности, укрепив своё индивидуальное живое эго – сознание и трансформировав его в ангела или бога своей вселенной, по пути питая свои новые иллюзии живого своего сознания, тем самым укрепляя свою душу и дух к новым индивидуальным свершениям в своей индивидуальной духовной игре. Второй путь приводит к трансформации души в образ беса и в итоге такая несостоявшиеся душа к жизни растворяется в нижнем аду. Третий путь приводит индивидуальную душу, которая стала за свои вечные игры темницей для себя, к желанию перестать быть индивидуальной душой и она методом практик перестаёт питать и, тем самым, укреплять иллюзии своего индивидуального эго – сознания, что приводит такую душу к утончению её индивидуальности и замечается душой, как свет её единой сверх души размерами в бесконечность, начинает заполнять её, при этом возвращается память от своей вечной единой, мега или сверх души, а (эго – сознание) индивидуальной души, начинает таять в свете единого сознания сверх души и в итоге под натиском сверх сознания своего единого, индивидуальное (эго – сознание), сдаётся, пробуждаясь слившись в единство, так человеческая индивидуальная душа, становится опять собою сверх душой или богом вечности. Третий путь для душ это путь пробуждение от индивидуальных иллюзорных игр живого (эго – сознания) души, который освобождает душу из тюрьмы индивидуальных, иллюзорных игр живого (эго – сознания), к своему единому живому сознанию сверх души, которое является богом вечности. Души идущие по третьему пути, часто сталкиваются в своей практике, которая есть растворения себя в себе вечном, с проблемой спонтанного порыва духа, который создаёт в живом сознании такого практика это желание помогать, творить и создавать, а что творить? себя как душу? или внешние проявления такие как картины, различные поделки, до своей индивидуальной вселенной, у неё об этом, в порыве духа вопросов не возникает и только внимательный учитель замечает, в душе у такой души порыв духа к творению и вовремя остановив её, объясняет ей, что если вовремя не остановиться, то она, душа, подпитывая напрямую, кормя свои живые иллюзорные мысли своим духом, с ними вместе уплотняет свою душу, так как душа является индивидуальным живым сознанием в образе и это уплотнение души приводит к усилению (эго – сознания), тем самым укрепляя душу как решётку в тюрьме её собственного духа, ей будет потом опять очень трудно разрушать решётку собственной тюрьмы своих же порывов духа к индивидуальному творчеству. Потому учитель внимательно наблюдает за духовной практикой души ученика и вовремя растворяет порывы духа в ученике к индивидуальному творчеству и учит делать это ученика самому, следя за своими порывами духа живого сознания души, так как если это не практиковать, это приведет ученика, опять к вечным скитаниям по воплощениям в карме творения, ангела или творца своей вселенной но к вечной свободе (нирване – богу вечности) путь пока закрыт, заведя его в кармическую творческую кардиограмму духа, на какие внешние раздражители в мире сработает кармическая кардиограмма живого сознания души, с теми волнами духовного сознания ученику предстоит практиковать, растворяя кармические реакции (эго – сознания), придёт время когда практик не заметит волн духа исходящих из кармической кардиограммы (эго – сознания), это время будет следующим этапом, который будет тончайшим растворением индивидуальной души и уже растворённой древней кармы в ней, в единое слияние со своей сверх душой, но пока практик замечая все реакции духовного живого (эго – сознания), концентрирует дух на своих реакциях на раздражитель, растворяя причины (раздражители своего духа) растворяет и следствия и он сам перестаёт быть себе своим раздражителем духа. Так тает карма и духовная кардиограмма живого сознания, показывает, вместо волн мыслей и порывов духа, на раздражители в мире и внутри практика, уже сплошную линию спокойного созерцания, говорящую о смерти (эго – сознания) и вместе с ней и кармы с индивидуальной душой и в тот же миг смерти (эго – сознания), происходит рождение нового, давно забытого состояния сверх души и всех знаний, состояние это называют просыпанием или пробуждением к себе единому (нирване – богу вечности). Так, уделив себе немного времени в духовной практике, человек пробуждается к себе (нирване – богу вечности) и становится при жизни живым буддой, то есть проснувшимся от иллюзорной игры в (эго – сознание) иллюзорной индивидуальной душой, вернувшим себе свою сверх душу со своим сверх сознанием, при этом размышляя, что с этим новым или давно забытым состоянием делать и в какие игры уже в своём едином вечном и свободном состоянии играть. Выбирая путь учителя душ, или ни кем неизвестной сверх души, спонтанно помогающей своей целостной вечности, в бесконечных своих играх, так завершается путь самопознания и начинается путь вечного спонтанного действия на запрос своей уже сверх кармы, которой живёт бог вечности, иногда заходя отдохнуть в себя (нирвану) как в состояние (я есть) до творения, в вечное спокойствие и пространство тишины. Так человек, собрав в единство с помощью вечных знаний свои пять вечных состояний, пробуждается в единое состояние блаженства которое теперь всегда и из него, спонтанно гармонизирует свою единую вечность, творя чудеса духа, как единая (нирвана – бог вечности).