Айн Рэнд

14,3Кподписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Айн Рэнд – американская писательница и философ, создательница философии объективизма, двукратная обладательница премии «Прометей». Алиса Зиновьевна Розенбаум родилась 2 февраля 1905 года в Санкт-Петербурге, в семье фармацевта Залмана-Вольфа Розенбаума и зубно

Все книги автора

По популярности
    Все книги
  • Все книги
  • Текстовые книги
    11
  • Аудиокниги
    13
  • Книги Айн Рэнд можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Отзывы об авторе

    7
    Замечательный автор

    Читала Источник и Атлант расправил плечи. Осталась под впечатлением от обеих книг. Автор действительно меняет мировоззрение читателя, позволяет по новому взглянуть на привычные вещи. Чтение не очень легкое, книги из серии «на подумать». Но тем не менее читать стоит.

    Пока прочла «Источник» и «Атлант расправил плечи». Сказать, что понравилось – ничего не сказать. Я в восторге! Автор стал одним из любимых, т.к. выводы, которые делаются в книгах, очень близки моему мировоззрению. Отмечу, что обе книги мной ощущаются как «черно-белые». Нет полутонов в характерах героев и их поступках, либо «черное», либо «белое», либо «да», либо «нет». Это сильно отличает стиль автора от всего, что я читала. Чтение нелегкое, заставляет думать, и думать много. Но оторваться невозможно, я читала чуть ли не до утра.

    "Источник" читать всем! Для меня эта книга о том, как остаться верным себе, не потерять себя, несмотря на тяжелые повороты судьбы. Стоило бы всем нам поучиться у героя этой замечательной книги.

    Чтобы понимать, откуда у Рэнд такая нелюбовь к Союзу и коммунизму, необходимо прочитать «Мы живые». А чтобы попытаться понять суть ее философии и одновременно не пресытиться ее – достаточно «Источника».

    Я для себя недавно открыла Айн Рэнд. Прочитала «Мы живые» и «Источник» в 2 частях. Читать вначале тяжело, зато потом так захватывает, что невозможно оторваться.

    Оставьте отзыв

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    Вы хотите узнать, близок ли этот день? Следите за деньгами. Деньги – барометр общественной добродетели. Когда вы видите, что торговля ведется не по согласию, а по принуждению, когда для того, чтобы производить, вы должны получать разрешение от тех людей, кто ничего не производит, когда деньги уплывают к  дельцам не за товары, а за преимущества, когда вы видите, что люди становятся богаче за взятку или по протекции, а не за работу, и ваши законы защищают не  вас от них, а их – от вас, когда коррупция приносит доход, а честность становится самопожертвованием, знайте, что ваше общество обречено. Деньги – благородная материя. Что не противостоит оружию, то не выступает против жестокости. Они не  позволят стране выжить в виде полусобственности, полудобычи.

    Люди хнычут, что не видят смысла в жизни. Некоторых я особенно презираю. Тех, кто ищет какую-то высшую цель, или, иначе, всеобщее благо, и не знает, для чего жить. Они непрестанно ноют, что должны обрести себя. Об этом только и говорят. Кажется, это болезнь века.

    — Ты знаешь, где место таким девочкам как ты?

    — Да, там, где таких мужчин как вы, не пустили бы даже через черный ход

    Каждый должен жить своим умом и для самого себя, не принося себя в жертву другим, и не делая других своими жертвами

    Гимн

    Гимн

    4,4
    725

    Что есть моя радость, если любые, даже грязные пальцы могут потрогать ее? Что есть моя мудрость, если даже дураки могут приказывать мне? Что есть моя свобода, если даже бесталанные и слабые — мои хозяева? Что есть моя жизнь, если я ничего не могу, кроме как кланяться, соглашаться и подчиняться?

    О том, какая это странная вещь – утечка души. Ты проживаешь день за днем, а она вытекает из тебя по капле.

    Решение мыслить – добровольно. Если индивид склоняется к тому, чтобы не думать, результатом станут задержки в умственном развитии, когнитивное голодание, застойная, истощенная тревогами внутренняя жизнь. Социальное окружение и не заставляет человека думать, и не запрещает ему. Однако оно может как стимулировать, так и чинить препятствия, может облегчить или затруднить применение рациональных способностей, может поощрять думать и наказывать за нежелание, и наоборот. Сегодня наше социальное окружение управляется нежеланием мыслить, укрепившемся и институционализированным, в то время как разум пребывает в изгнании и практически вне закона.