Яков Учитель

Безусловно, книга очень интересная и актуальная.

Не вполне ясно, однако, как сочетаются Библия (иудаизм, христианство) и в очень многом отрицающая библейские образы Божества и даже стиль Библии (не говоря уже об эгрегорах иудаизма и христианства) «Роза мира» Даниила Андреева, отчасти воскресившего некоторые мотивы древнего «ересиарха» Маркиона и явно тяготевшего к маздеистской, а не иудаистской философии – к дуализму, а не к монизму. Столь же непонятно истолкование мифологемы Адама и Евы и их грехопадения в книге Берешит 2-3 (= книга Бытия): во всяком случае, Д. Андреев писал, что в этой легенде перепутаны все слои, лучше ее вообще не рассматривать. Вместо этого он сообщает о феномене «эйцехоре», возникшем вследствие совокупления Лилит и Люцифера; между тем в Быт 3 грехопадение совершила первая человеческая пара, а не ангельские существа… И суть этого падения неоднозначна – все богословы в обеих религиях толкуют ее по-разному. Тем более неясно, почему (как утверждает Яков Учитель) эта суть непременно связана с физической сексуальностью и почему Адам и Ева в Раю пребывают в тонком мiре – особенно учитывая, что Адам «сотворен» из красной глины… Неувязка и в истолковании «Мастера и Маргариты»: Воланд и христианский дьявол не имеют друг другу никакого отношения, так же как булгаковский Иешуа не имеет никакого отношения к христианскому Иисусу – Булгаков намеренно создал альтернативную идеологию и мифологию, противоположную как иудаизму, так и христианству и очень близкую к альбигойству. И уж совсем непонятно, как можно считать книги Танаха, Септуагинты и Нового Завета «написанными под диктовку Духа», а тем более странна идея считать таковыми же и все книги мировой художественной литературы… Но в целом это замечательная и, повторю, актуальная во всех отношениях книга! Спасибо ее автору и издателям!