Ольга Чумичева

286 подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Ольга Чумичёва – российская писательница, переводчица, автор путеводителей по городам стран Европы и Азии. Ольга Валерьевна Чумичёва родилась в Новосибирске 19 июня 1963 года. После школы она поступила на исторический факультет Новосибирского государственного университета. Защ

Все книги автора

    Все книги
  • Все книги
  • Текстовые книги
    15
  • Аудиокниги
    6
  • Кельтские мифы(Переводчик)
    Миранда Олдхаус-Грин
    от 449 ₽
    Молодой Александр(Переводчик)
    Алекс Роусон
    от 449 ₽
    временно недоступна
    Шимон Перес
    временно недоступна
    Рэйчел Хиллер, Майкл Грэдисар
    временно недоступна
    Без серии
    Змеиный перевал(Переводчик)
    Брэм Стокер
    от 176 ₽
    Крылья голубки(Переводчик)
    Генри Джеймс
    от 199 ₽
    Уилки Коллинз
    от 119,90 ₽
    Врата жизни(Переводчик)
    Брэм Стокер
    от 164 ₽
    Уилки Коллинз(Переводчик)
    Питер Акройд
    от 349 ₽
    Шпионаж и любовь(Переводчик)
    Клэр Малли
    от 349 ₽
    Книги Ольги Чумичевой можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Оставьте отзыв

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    сражаться друг с другом, и о том, как земля обновится и возродится. Высокий и его спутники советуют как можно эффективнее воспользоваться полученными знаниями, после чего величественный тронный зал и вся крепость исчезают. Гюльви возвращается домой, чтобы поделиться услышанным с людьми. Снорри написал и другое важное повествование о скандинавских богах – «Сагу об Инглингах». Это первая часть истории королей Норвегии, известной по своей первой фразе как «Хеймскрингла» («Круг земной»). Здесь он вновь обратился к эвгемерической теории о происхождении асов, которую предлагал в «Эдде», но добавил больше подробностей о способностях богов, подчеркивая, что это предки королей и Швеции, и Норвегии. Мифологические сочинения Снорри – рационализация и систематизация преданий о богах и героях Севера. Но при чтении его текстов нужно учитывать, что автор был средневековым христианином и материал структурировал в соответствии со своим мировоззрением. Так, он включает легенду о всемирном потопе, в котором утонули инеистые (ледяные) великаны, совместив библейское сказание о Ное и истории о гибели великанов. Нет подтверждений тому, что в древнескандинавской традиции существовали подобные легенды. И хотя Снорри явно знал намного больше о северных мифах, иногда он сокращает рассказ и дает отсылки к чему-то непонятному современному читателю, а потом сразу меняет тему. Можно предположить, что Снорри знал намного больше историй, чем рассказал в своих сочинениях, – например, детали и варианты сказаний о жертвоприношении Одина, который «сам себя принес себе в жертву» на великом мировом древе Иггдрасиль (см. ). Миф о ритуальном повешении-жертве бога вызывал тревожные ассоциации с распятием Христа, и добропорядочному христианину вряд ли хотелось вдаваться в подробности.

    Люди слишком много требуют друг от друга и даже не замечают, как поглощают чужую жизнь. Они делают это автоматически и без особого удовольствия.

    ...Ничто в мире не остается тайной навсегда. Даже зарытые в землю клады рано или поздно выходят на поверхность. Земля хранит следы шагов предателя, вода выносит на берег тело утопленника. Даже огонь выдает секреты в пепле. Потаенные чувства видны во взглядах и жестах. Неумолимый закон разоблачения принадлежит самой природе: чудо, если удается долго хранить секрет.

    Ведь истинное образование мы получаем не из рассказанного учителем, а из собственного опыта и наблюдений, из взаимодействия с другими детьми.

    Дети лучше всего учатся друг у друга, естественным образом, а не в результате принуждения.

    Миранда Олдхаус-Грин Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов