Мишель Пастуро

240 подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах

Все книги автора

По популярности
    ru
    Все книги
  • Все книги
  • Текстовые книги
    8
  • Книги Мишель Пастуро можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Отзывы об авторе

    2

    В первой части «цветовой» серии, прослеживающей историю синего цвета от древности до наших дней, Мишель Пастуро – геральдик и нумизмат – осторожно заметил, что не знает, будет ли продолжение. Книга, однако, так полюбилась читателям, что имя учёного стало известным во всём мире, и не только среди коллег.


    Всё началось с того, что Пастуро обнаружил: захоти кто-нибудь прочесть историю того или иного цвета, ему прийдётся уйти ни с чем, так как его попросту нет в природе. Существует уйма трудов, вышедших из-под пера искусствоведов, фотолюбителей, историков костюма, химиков, производителями красок – и всех их интересует то, что непосредственно касается их области знания. При этом они почему-то уверены, что восприятие цвета у всех людей одинаковое, вернее, должно быть таковым. Любые несовпадения во взглядах во времена колониальной экспансии списывали на «неразвитость первобытных сообществ», а в конце прошлого века – на достижения нейробиологов, понятые превратно.


    Мишель Пастуро считает иначе. Восприятие цвета, говорит он, в первую очередь зависит от его места в той или иной культуре, причём, в разные периоды восприятие может совершенно разным. Если древние римляне считали голубой цветом варваров, а жители Высокого Средневековья – цветом одежд Пресвятой Девы, то сегодня – это самый популярный цвет у обычных людей. Зелёный в древности ассоциировался со смертью, а в Средневековье его связали с молодостью и радостями плотской любви. Жёлтые одежды носил Иуда, а также разнообразные отверженные – проститутки, слабоумные, бродячие музыканты. И вообще, для европейского жителя в рыцарскую эпоху большее значение имела интенсивность цвета, а не оттенок. А у представителей некоторых африканских культур набор связанных с цветом характеристик гораздо шире: он может быть сухим и влажным, гладким и шершавым, глухим или звонким, и т.д.


    Над каждой новой частью Пастуро трудится по нескольку лет. Результат помещается в обманчиво тонкую книжку, написанную так хорошо, что читателю неискушённому может закрасться мысль, что перед ним не настоящий учёный, а популяризатор. Эти подозрения беспочвенны: Мишель Пастуро уверен, что и серьёзную научную работу можно написать хорошо, и доказывает это на деле. С удовольствием перечитываю в ожидании следующих частей, каждый раз находя что-то, чего не заметила в прошлый раз.

    Очень интересные книги, одновременно поучительные и увлекательные. С нетерпением жду продолжения серии «История цвета». Спасибо автору переводов.

    Оставьте отзыв

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    В этом смысле двор французских королей из династии Валуа и английский двор Тюдоров словно бы состязались друг с другом – и зачастую составляли разительный контраст с двором Габсбургов. У королей Испании и императоров Священной Римской империи был настоящий культ черного, по причинам одновременно религиозного, морального и династического свойства. Карл V и Филипп II, благочестивые и суровые государи, никогда не одевались в белое.

    Существуют две разновидности этого цвета: черный матовый (ater) и черный блестящий (niger).

    Здесь, как и в облачении кардиналов, этот цвет имеет несколько значений: он символизирует кровь Христа, вселенскую Церковь (ее знамя изначально было красным с белым крестом) и пурпур Древнего Рима.

    Потому что история цвета - это всегда история общества. В самом деле, для историка, так же как, впрочем, для социолога и антрополога, цвет - явление прежде всего социальное. Именно общество "производит" цвет, дает ему определение и наделяет смыслом, вырабатывает для него коды и ценности, регламентирует его применение и его задачи.