Калу Ринпоче

179 подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Калу Ринпоче – мастер медитации и тибетский учитель буддизма. Калу Ринпоче родился в 1905 году в провинции Кхам (Восточный Тибет). Его отец был учеником Джамгона Конгтрула и других основателей внесектарного движения риме. Когда Калу исполнилось тринадцать, он принял обеты монаха

Цитаты

Тайный буддизм. Том III. Глубина Алмазной колесницы

Текст
Средний рейтинг 4,5 на основе 26 оценок

Драгоценный Лама, прошу тебя! Благослови, чтобы исчезла привязанность к „я“».

О природе ума

Текст
Средний рейтинг 4,9 на основе 67 оценок

направляем ум в этом открытом состоянии ясного осознавания, свободном от отвлечений, вперед, на восток. Мы концентрируемся на этом. Любые мысли, даже хорошие, являются здесь отвлечением. Важно пребывать в состоянии чистого осознавания, отпустив любую возникающую мысль или эмоцию. Теперь за нами в нашей системе координат представляем запад. И направляем наше сознание на тысячи миль назад на «запад». При этом мы сохраняем это открытое, безграничное состояние осознавания на тысячи миль за нами. Какое-то время концентрируемся на этом. Справа от нас – юг, а слева – север. Теперь направляем наше сознание ясного осознавания на тысячи миль направо от нас на «юг» и на тысячи миль налево на «север» и оставляем наш ум в этом состоянии непосредственного опыта, открытого безграничного осознавания. Мы концентрируемся на этом некоторое время. Мы можем применять этот метод для всех частей света, востока, запада, юга и севера. Существует одна проблема, которая может возникнуть в медитации, – склонность нашего ума становиться неясным, терять энергию или становиться вязким, когда мы начинаем засыпать. В худшем случае мы действительно засыпаем. У всех нас есть такой опыт: ум становится «тупым», тяжелым, вязким, удерживать состояние ясного осознавания практически невозможно. Если такое случилось, можно применить

Но когда разочаровываешься в сансарической суете и ощущаешь удовлетворенность от своего положения, ты можешь медитировать безмятежно с умом счастливым и спокойным.

Углубленный буддизм. Том II. От Хинаяны к Ваджраяне

Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 31 оценок

физическое блаженство, но оно пройдет. Оно не

Основы буддийского пути

Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 42 оценок

Последовательность этих звеньев, или нидан , составляющая цикл наших переживаний такова: (1) базовое неведение, которое ведет к (2) образованию кармических тенденций. Это выражается в (3) двойственном сознании, которое в свою очередь преобразовывается в (4) чувство отождествления себя с «я», а изначальное разграничение сознания – в (5) различные источники восприятия. С помощью этих источников восприятия устанавливается (6) контакт с явленным миром. Из контакта возникают (7) ощущения. На основе о

Мы все обладаем природой Будды

Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 54 оценок

«Если хочешь узнать, что было прежде, посмотри на свое тело; если хочешь узнать, что будет дальше, посмотри на свои действия».

Вступая на буддийский путь

Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 43 оценок

Ринпоче (тиб., букв. «драгоценный»): почтительный титул, обычно даваемый тибетским ламам.

Дхарма Алмазной колесницы

Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 22 оценок

В одной традиционной истории рассказывается о целомудренном и дисциплинированном монахе, который отправился просить подаяния. Он пришел на порог дома, и хозяйка пригласила его отобедать с ней. Как только он вошел, она заперла дверь и указала на козла, стоявшего в углу комнаты, и на бутылку алкоголя на столе. «Выбирай – убить этого козла, заняться со мной любовью или выпить алкоголь,– сказала она. – До тех пор, пока не совершишь одного из этих действий, я не выпущу тебя из дома». Монах подумал: «Я посвящен в монахи и не могу заниматься любовью с женщиной. Я не могу намеренно убить животное, поскольку мне запрещено отнимать у кого-либо жизнь. Мне нельзя пить, но кажется, что это наименее вредное действие». Сказав: «Я выпью алкоголь», он осушил бутылку. Изрядно опьянев и почувствовав сексуальное возбуждение, он занялся любовью с женщиной, затем испытал голод и убил козла, чтобы потом съесть. Таким образом, затуманенность рассудка ведет ко многим последствиям, еще более негативным, чем сам факт опьянения.