Энн Эпплбаум

Автор врет - как дышит.

"ГУЛАГ означает “Главное управление лагерей”, но со временем под этим словом стали понимать не только административный орган, управлявший концлагерями, но и саму советскую систему рабского труда во всех ее формах и разновидностях"

Труд ЗК не был рабским. По крайней мере архивные документы, оставшиеся от строительства городов системы ЗАТО говорят о том, что заключённые за свою работу получали деньги, сравнимые с заработной платой рабочего. Социалистическая идея в принципе отрицала эксплуатацию человека человеком.

"Более современную и известную форму ГУЛАГ принял почти сразу же после революции 1917‑го, став неотъемлемой частью советской системы."

ГУЛАГ появился в 30-х годах.

"С самого начала революция развязала массовый террор в отношении реальных и мнимых противников, и уже летом 1918 года Ленин потребовал, чтобы “сомнительных” помещали в концентрационные лагеря близ крупных городов. Были арестованы многие дворяне, коммерсанты и другие потенциальные “контрреволюционеры”."

Первыми террор начали белые. Ленин писал о том, что нужно проводить тщательное расследование каждого факта преступления. Так же он говорил о том, что смертная казнь недопустима в новом государстве! А уж если писать про дворян, то арестовывали их не за происхождение, а за подрывную деятельность.

Книга «Гулаг» Энн Эпплбаум вышла в 2003 году ы Нью-Йорке, получив Пулитцеровскую премию. Переведена в России в 2006 г, переиздана в 2015 году.

Для написания этой работы автор использовала громадную информацию: от стенограмм партийных собраний, до "Особой папки Сталина.

В книге – история советских лагерей со времен их возникновения в годы большевистской революции, последующего их превращения в важную часть советской экономики, частичного демонтажа в после сталинского времени и наследия ГУЛАГа в последние годы советской власти -лагерей для политзаключённых и уголовников в 1970 -1990 гг.

Первая и третья главы книги построены хронологически, последовательно описывая развитие лагерной системы (до и после ВОВ).

Вторая глава посвящена реалиям жизни заключенных (арест,, суд, тюрьма, этап, лагерная жизнь, труд, охрана, женщины и дети, умирающие, стратегия выживания, бунт и побег).

В Эпилоге автор обращает внимание на то, что в России не было публичных разбирательств, парламентских слушаний, официальных расследований массовых убийств, репрессий и лагерей, «память о прошлом не составляет живую часть общественного разговора». Нежелание раскаяться камнем висит на шее у народов посткоммунистической Европы, в России же груз прошлого ощущается как нигде, и политические последствия слабой исторической памяти, а то и ностальгии по временам прошедшим много тяжелее, чем в иных посткоммунистических странах.

Заканчивается книга так: