Авторы пытаются донести до людей правду об их (людей) истории, а в ответ получают критику типа «этого не может быть, потому что не может быть никогда». Складывается впечатление, что для критиков крепостное право – «верх социальных взаимоотношений», Петр I – «величайший реформатор», а правление дома Романовых – благо для России, забывая при этом, к чему привело это «благо».
Всем, кому хоть сколько-нибудь интересна история Руси, необходимо почитать. Переворачивает мировоззрение и одновременно расставляет часть точек над Ё, и тут же ставит новые вопросы.
Конечно, трудно переосмыслить впитанные с детства и тщательно поддерживаемые в настоящее время догматы об ущербности собственного народа, который даже государство себе не может самостоятельно создать без помощи «варягов» со стороны.
Но разве не для того дан человеку РАЗУМ, чтобы познавать окружающий мир и его законы и делать из этого выводы.
Книги чрезвычайно содержательные и,что самое главное, снабжены просто великолепной доказательной базой: копиями документов, фотографиями памятников и тьмой ссылок на другие источники, которая делает честь авторам, не опускающимся до обоснования своих гипотез до системы ППП (пол, палец, потолок). А самое главное в том, что они заставляют мозг работать, а не просто собирать информацию.
Огромная благодарность авторам за их без преувеличения титанический труд, отличные книги и непредвзятость.
Рекомендую.
Прочитал почти все книги. Очень интересно и поучительно. Что весьма интересно, авторы сначала дают классическую версию исторических и библейских событий, а потом высказывают свою версию. Т.е. вы можете узнать очень много интересного. Большое количество ссылок и фотографий. Рекомендую всем, кому интересна история Руси и мирвой религии.
Прочитал почти все книги, считаю что Фоменко и Носовский величайшие умы современности, жаль признание их заслуг придет еще очень не скоро, поскольку они развенчали фикцию интерпретации истории мирового масштаба.
То что история не наука, ясно ежу. Мы не знаем реально истории последних пары лет. Всё извращено. А что говорить о средних веках?! Когда мне говорят. что Фоменко лажу пишет, я спрашиваю, если товарисч Исус погиб в примерно 40 году нашей эры. то какого чёрта крестовые походы начались в 11 веке? При тех технологиях хранения данных про него забудут через сто лет! Так никто не может ответить, почему! А про то. что Хождение за три моря написано на двух языках узнал от Фоменко. И лично в Александрове сфотографировал печать Ивана Грозного, где есть Вятская и Пермская губернии. Хотя в то время Вятка была Хлыновым. Очень познаватеьно и интересно.
Оставьте отзыв
новый, pisati = писать, pithi = пить, plamen = пламя, potokh = поток, ptach = птица («птах»), rabota = работа, sestra = сестра, sledowaty = следовать,
напомним, что Юрий Долгорукий – это евангельский Иосиф, земной отец Христа, приехавший из Царь-града в Галичскую Русь – евангельскую Галилею – и женившийся там на русской галичско-костромской
Другое отражение ярославского метеорита – это Железные Клещи, упавшие с неба при боге-царе Гефесте – Свароге. Рядом с местом падения метеорита возникло старинное поселение Клещин, недалеко от Ярославля, выросшее затем в город Переславль-Залесский. Известный «Синий Камень» в Переславле-Залесском, на берегу Плещеева озера, – это «заместитель» бывшего здесь старинного Клещинского Камня, то есть метеорита.
Принятие христианства Константином Великим сопровождалось учреждением нового христианского праздника, который называется «Всемирное воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня». Считается, что Елена, мать Константина Великого, после принятия христианства отправилась в Иерусалим и в ходе произведенных раскопок нашла тот самый крест, на котором был распят Христос.
издательством АКТЕОН царскому Лицевому летописному своду
В XIX веке еще были видны «вещественные памятники Ситского Батыева побоища. Множество могильных насыпей… рассыпано по берегам Сити в Тверской губернии… Наибольшее число курганов… находятся в версте ниже устья Сити, на правом берегу речки Мологи. В местечке Халитове – около двухсот курганов… Кроме того, множество курганов, рассыпанных на большом пространстве по полям и лесам на запад от реки Сити, переходят за границу Мологского уезда в Тверскую губернию», с. 298–299. Далее « Ростовский Летописец» рассказывает о множестве других курганов в этих местах. Их были сотни и сотни. Считается, что князь Василько был казнен недалеко от поля брани, в Шеринском лесу, куда его привели «монголо-татары» после битвы на Сити. ‹‹На полпути между Ростовским уездом и Ситским Батыевым побоищем есть пустошь ВАСИЛИ. «Еще более точно (может) указывать на место события одно местное предание о Ростовском князе Васильке, хотя не совсем ясное и отчетливое… В начале XIX столетия найден тут был камень в виде гробовой плиты, но после он затерялся. Возможно, этот камень по
Экспозиция музея расположена в самом центре города Ярославля на трёх этажах исторической усадьбы князя И.А. Куракина на Волжской набережной. Выбор
Отзывы об авторе
10