Объем 320 страниц
1584 год
Изгнание торжествующего зверя
Начислим
+3
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программеО книге
Джордано Бруно родился в 1548 году. Итальянский философ, ученый и поэт, он бесстрашно говорил о своем понимании мироздания. Церковь мимо такого свободомыслия пройти не могла. Джордано Бруно был вынужден покинуть родную Италию. По возвращении в Рим Бруно тут же был схвачен властями и обвинен в ереси и свободомыслии. После долгих восьми лет заточения 17 февраля 1600 года Джордано Бруно сожгли на костре.
В... Далее
Это началось в 11 классе с книги "Великие еретики", в котором была описана его судьба. Был ужас и восторг от прочитанного. И - любовь на всю жизнь. Сперва к человеку, много позже - к его Творениям. На то, чтобы распробовать его творчество и научиться им наслаждаться, ушли годы и годы.
"Изгнание торжествующего зверя" - злое, антиклерикальное произведение, пересыщенное, как и во многих трудах Бруно, разнообразными литературными приемами. Я долгое время думала (вместе с инквизиторами), что сатира направлена против католической церкви, и только потом узнала, что занозой в заднице, вдохновившей Бруно на такие едкие строки, был режим Жана Кальвина.
Резюмировать... Далее
Очень любопытная вещь. Если бы я была закостенелым инквизитором в те времена, без чувства юмора и чувства реальности, то тоже бы Бруно на костер отправила ) Это такой высококачественный стёб над церковными канонами и людскими пороками…) Только язык слишком пышный, читается уже не так легко, как *Подсвечник*. Витиеватые изысканные фразы окутывают тебя, как лебяжий пух, и периодически заставляют перечитывать некоторые абзацы, в которых автор уж слишком углубился в метафоры и аллегории. Еще небольшое неудобство возникает потому, что автор приводит завуалированные примеры событий из его времени и высмеивает их. Для современников Бруно все было понятно, а вот нам приходится обращаться к ссылкам и пояснениям (а книга же отсканирована, там удобных сносок нет, все пояснения только в конце книги). Но если удалось пробраться через все эти трудности, то взамен получаешь много интересного материала.
*Двумя...Далее
димым силам, честь, почтение и страх к ближайшим живым правителям держались; никто не получил власти, кроме тех, что выдались своими заслугами, доблестью и умом или сами по себе, что редко бывает и почти невозможно, или с помощью и по совету других, что – желательно, обычно и необходимо.
одобрять раскаяние, но никогда не равнять его с невинностью; одобрять веру и уважение, но никак не равнять их с делом и подвигом. Да смотрит Суд так же на исповедание и слово в сравнении с исправлением и воздержанием; да вознаграждает мысли лишь постольку, поскольку они просвечиваются во внешнем поведении и возможных действиях
ложением, да возрадуется настоящему совету. Если хотим изменить положение, изменим обычаи. Если хотим улучшить и украсить жизнь нашу, да не будут обычаи теми же или еще хуже. Очистим внутреннее чувство, зная, что от просветления внутреннего мира нетрудно пойти дальше к преобразованию чувственного и внешнего
не судить о дереве по прекрасной листве, но по плодам добрым, ибо те, что не дают их, будут потреблены и заменены другими, которые принесут плод.
внутренние прегрешения должны быть наказаны, поскольку они обнаруживаются или могут обнаружиться во внешнем действии, и внутренне праведный никогда не станет праведным без внешних дел, все равно как растение не растение, если у него ни сейчас, ни в будущем не предвидится плодов.
Отзывы, 2 отзыва2